Всички кости на български офицери и войници, почиващи в български военни гробове, братски могили и военни гробища, трябва да бъдат препогребани и събрани в обща костница, върху която да стои македонски паметник, който да гласи: В памет на насилствено мобилизираните македонски войници в Българската армия през 1915-1918 г. и 1941-1944 г.”. Такава е директивата, която владиката на Преспанско-Пелагонийската епархия Петър е спуснал до епархийските свещеници в Битолска област.
Решението предизвика остра реакция и възмущение от български политици, историци и общественици.
Само преди два дни пък стана ясно и друго намерение на владика Петър - да задължи българите, които по Великден ще посещават църквите в епархията му, да си извадят за това официално разрешение.



Агенция “Фокус”
Битолският владика Петър се оправда пред българския посланик, че „никога не е имал подобни помисли”
Битолският владика Петър, станал особено популярен с отношението си спрямо България, се оправда пред българския посланик в Скопие, Михо Михов, че „никога не е имал подобни помисли”.
Пред Агенция „Фокус” посланик Михов заяви, че битолският владика „е отрекъл да прави изявления, засягащи българските военни гробове в храмовете на църквите от неговата епархия”.
Според посланика ни в Скопие - „владиката Петър е изразил разочарование от написаното в българските медии”.
Посланик Михо Михов е провел разговора с Преспанско-Пелагонийския владика според инструкциите на българското Министерство на външните работи.


Агенция “Фокус”
МВнР за военните гробища: Подобни действия са недопустими и не допринасят за добросъседските отношения
По повод заявленията на битолския владика Петър, Министерството на външните работи (МВнР) е възложило на българския посланик в Скопие да изясни въпроса пред МВнР на Република Македония и да декларира, че подобни действия са недопустими и не допринасят за укрепване на добросъседските отношения. Това каза пред Агенция “Фокус” говорителят на Министерство на външните работи Драговест Горанов.
Както "Фокус" съобщи, владиката на Преспанско-Пелагонийската епархия Петър е наредил на епархийските свещеници в Битолска област - всички кости на български офицери и войници, почиващи в български военни гробове, братски могили и военни гробища, да бъдат препогребани и събрани в обща костница, върху която да стои македонски паметник, който да гласи: В памет на насилствено мобилизираните македонски войници в Българската армия през 1915-1918 г. и 1941-1944 г.”.


Агенция “Фокус”
Митрополит Кирил: Не е правилно да се ограничава достъпът на християни до църквите
Не приемам това решение на владика Петър, защото не е правилно да се ограничава достъпът на християни до църквите, по какъвто и да е начин. Това каза пред Агенция „Фокус” Варненски митрополит Кирил във връзка с намерението на владиката на Преспанско – Пелагонийска епархия Петър да задължи българите, които по Великден ще посещават църквите в епархията му, да си извадят за това официално разрешение.
По думите на митрополит Кирил - не е приемливо от македонска страна да се злоупотребява с историята и с паметта на двата народа и те да се използват за други цели, дори и политически, в това число и настройване и изостряне на отношенията между народите. „Това е нарушаване на евангелските поверия на Христос, който казва, доколкото зависи от вас живейте в мир с всички човеци. Ние трябва да се стремим да показваме само това, което служи за мир и взаимно назидание, казва апостол Павел”, припомни Варненският митрополит по повод информацията за българските военни гробища в Битолско.
Той каза, че между Българската православна църква и македонската има различия на мненията по отношение на историята на църквата. „Те отхвърлят всичко българско. Ние не настояваме за това, но настояваме, да не променят историята”, категоричен бе Варненският митрополит Кирил.
„Всяка заповед и всяко решение взето от църквата, трябва да е съобразено с някои принципи. Ако те изпълнят това решение последствията са за тях, защото ще бъдат все повече в изолация”, заяви митрополит Кирил във връзка с решението за създаването на обща костница на български войници, върху която да бъде поставен македонски паметник. По думите му, ако има реакция от страна на Българската православна църква, въпросът първо ще бъде обсъден от Светия Синод, който ще вземе предвид всички обстоятелства.
Десислава АНТОВА


Агенция “Фокус”
Веселин Методиев: Трябва бърза реакция на институциите за българските военни гробища в Македония
Трябва да има бърза и много адекватна реакция на официалната държавна институция. Това каза пред репортер на Агенция “Фокус” народният представител от ДСБ и историк Веселин Методиев по повод информация, че владиката на Преспанско-Пелагонийската епархия Петър е спуснал до епархийските свещеници в Битолска област директива всички кости на български офицери и войници, почиващи в български военни гробове, братски могили и военни гробища да бъдат препогребани и събрани в обща костница, върху която да стои македонски паметник.
По думите на Методиев - по този повод Министерството на външните работи трябва да се намеси веднага пред официалните власти на Република Македония. „Трябва да има, ако няма вече, светкавична намеса на Българската православна църква. Да се потърси среща, да се разговаря. Да се използва цялото умение, което притежава един свещенослужител – да каже на своя колега за какво става дума, да не се правят неща, които са безбожни, защото това е действие от порядъка на т.нар. Възродителен процес. Ние в България поне знаем трагичен опит от преди 25 години, когато имаше такива амбиции да се преименуват починалите хора. Такива неща са много жестоки”, коментира Методиев.
По повод решението на владиката депутатът коментира още: „Горкият човек. Такова решение може само да бъде гледано от тъжната страна. Има възможност да бъде погледнато, разбира се, от някаква сурова политическа среда и да се каже, че това е сръбската УДБА от преди 1989 година и нейната дълга ръка. Но аз не искам да мисля в тази посока. Смятам по-скоро, че има една трагедия, която е неразбираема, че много хора в днешна Република Македония, които гледат на по-далечното минало като на нещо ужасно и страшно, т.е. те казват така „Ние сме македонци. Ние сме модерна нация” и изведнъж нямат корени. Това е много голям проблем и е трагичен”.
Методиев припомни, че на територията на Вардарска Македония са загинали много български войници. „Това са момчета, раждани в различни краища на България – някои от тях са раждани в Пиринска Македония да кажем, други са раждани в Добруджа. Когато тръгва една армия, тя носи със себе си всичките покрайнини на своята национална държава. Така че коментарът от историческа гледна точка е такъв – трагичен”, заяви депутатът.
Цветомира ГЕОРГИЕВА


Агенция “Фокус”
Проф. Андрей Пантев: Оскверняването на светини е по-възмутително, отколкото тоалетната в Брюксел
Всяка държава има право да протестира срещу оскърблението на нейните светини. И тук това е много по-възмутително, отколкото тоалетната в Брюксел, защото става дума за памет, става дума за проляна кръв и става дума за една точна противоположна интерпретация. Това каза пред репортер на Агенция “Фокус” историкът проф. Андрей Пантев, депутат от Коалиция за България. „Първо, това е част от една отблъскваща идея - освободители да се представят за окупатори, което не е нищо ново в цялата балканска история. Второ, изумен съм, че духовно лице си позволява такива категоризации от национално-политическо естество. И трето, това показва колко дълъг е пътят за онова сближение, което очакваме ние и хората, които наблюдават с омерзение, че само на Балканите от всички страни и райони в Европа, където е имало не по-малко кръвопролитни войни, е останала такава неистова омраза, която явно, че от Западните Балкани, сега трябва да бъде, макар и постепенно, пренесена в Източните Балкани. И след това се чудим, защо ни гледат с пренебрежение, със снизхождение и с досада. Това отново показва колко безпомощни са онези сили там, които искат да деформират едно минало, което стои непоклатимо, независимо какви са последствията след това от самото това минало”, коментира Пантев.
„Тези войничета не са били насилствено мобилизирани. Те са летели по чукарите на Македония с идеята за национално освобождение, а не за поробване. И това е толкова елементарно, че не си струва да бъде коментирано повече, защото българската държава трябва да покаже веднъж за винаги, тъй като досега все още не е в достатъчна степен изразено това, че добросъседските отношения, духовното братство, което има между тези две страни, не означава позволение на такива осквернения”, добави още той.
Според него тук не става дума за едно „дръвчене” и „размахване на пръст”, а самата постъпка показва пак колко толерантни са българските власти, търпейки такова отношение. „Разбира се, българските туристи и българските официални лица, които посещават Македония, би трябвало също да проявяват един своеобразен такт. Защото непрекъснатото навиране на идеята „Какви македонци сте вие? Защо говорите на диалект?”, често пъти генерират контрапродуктивен резултат. Не може човек от Силистренско, или от Видинско да отиде в Струмица и да назидава кой какъв е. Това трябва да стане чрез един финес, чрез едно напомняне на минало, на култура, на облик, на спомени, на фолклор, а не непременно с това императивно, повелително насаждане на една присмехулна представа за това какво да си мислят те. Ние също трябва да извървим този път. В случая обаче тази постъпка е повече от отблъскваща”, добави историкът. По думите му - българите също трябва да разберат, че „ако Македония е станала сръбска или че, ако при Тито е македонизирана насилствено, това до голяма степен се дължи на факта, че България се нареди на губещите сили по време на Първата и по време на Втората световна война, и не беше възможно тя да бъде възнаграждавана с територия за това че се е сражавала на страната на Тристранния пакт”. „Това също трябва да бъде разбрано, защото онези българи, които са живели там в продължение на 60 години в пълна изолация, те не са виновни, че България воюва на страната на губещия. И не можем само да ги поучаваме какви да бъдат и какъв език да говорят, но тази постъпка говори сама за себе си колко далеч са те в сравнение с нас като крайност”, каза още той.
Цветомира ГЕОРГИЕВА


Агенция “Фокус”
Евгени Кирилов: Православната църква и Вселенската патриаршия би трябвало да научат за действията на владика Петър
Православната църква и Вселенската патриаршия би трябвало да научат за действията и решенията на владика Петър. Това каза пред Агенция “Фокус” евродепутатът Евгени Кирилов. „Аз ще сезирам с тази информация както докладчика за Македония, така и председателя на Делегацията за Македония (Делегацията Европейски съюз – ФИРОМ) и ще трябва оттук нататък да наблюдаваме доста внимателно това, което става”, каза Евгени Кирилов.
Още миналата година Кирилов изпрати писмо до министъра на външните работи на Македония Антонио Милошоски за съдбата на българските военни паметници и войнишки гробове. Той е написал писмото в средата на годината, а през есента е получил отговор, че Милошски е сезирал съответните власти и ще му отговори. „И до сега не ми е отговорил”, каза Кирилов.
„Разбирам за действията на един владика, който не мога да разбера на какво основание се опитва да се разпорежда с военни гробове на граждани от съседна държава. Мисля, че тук трябва и нашата църква да заеме позиция, защото това е гавра с каноните на православието. Би трябвало и Вселенската патриаршия да знае за тези ходове. Става дума за паметта на наши загинали офицери и войници”, каза Кирилов.
По думите му - всички тези действия са част от една обща тенденция на плъзгане надолу по линия на значителни усилия от страна на някои среди - да настройват гражданите на съседни страни срещу гражданите на Република Македония. „Непонятни усилия. Такива са и исканията да се иска специално разрешение от български туристи да посещават църкви в този край. Непонятни неща стават. Република Македония е пред избори. Цялото внимание на европейските институции е насочено към това – да се види колко демократични ще бъдат тези избори на фона на предишните избори, които солидно попречиха за започването на преговори за членство в Европейския съюз”.


Агенция “Фокус”
Красимир Каракачанов: Ако в Македония рушат гробища, не отговарят на критериите за НАТО и ЕС
Въпросът за българските военни гробища в Македония трябва да бъде поставен на междудържавно ниво. Това заяви пред Агенция “Фокус” лидерът на ВМРО Красимир Каракачанов. “На македонското правителство трябва да бъде обяснено в прав текст, че след като възстановиха гръцките, турските, германските, английските, френските и сръбските гробища в Македония, а продължават да разрушават българските, не отговарят на критериите за членство в НАТО и Европейски съюз” – каза Каракачанов. Македония, ако продължава да се пазари, трябва да й бъде казано, в прав текст: “НАТО и Европейския съюз през “крив макарон”, коментира Каракачанов решението на проблема с българските военни гробища в Македония. По думите му - с “тези тъмни сърбомански субекти” не може да се говори по друг начин, защото те възприемат дипломацията като слабост.
От ВМРО настояват незабавно българското държавно ръководство в лицето на президент, министър-председател и министър на външните работи да предприемат всички възможни мерки, за да не бъде допуснато оскверняването на българските военни паметници в Македония.


Агенция “Фокус”
Волен Сидеров: Македония разбира само от твърда политика
„Атака” ще реагира незабавно, ако се случи подобен вандалски акт, свързан с разрушаване на военни паметници и български гробища в част от Македония. Пред Агенция “Фокус” лидерът на партията Волен Сидеров заяви: „Ако е реално намерение, това е вандалски акт, защото е разрушаване на гробища при това – на хора, загинали във война. По всякакъв начин това противоречи на църковните канони, който и да е, включително владика, не може да преправя гробища” – каза Сидеров.
„Ако целта е да бъде заличена историческата памет за българите, загинали в македонска земя, това, което би извършил владика Петър е вандалски акт, който ще предизвика възмущение не само в България, а и в Европа като цяло. И не само възмущение, а трябва да има и държавни реакции. Не знам дали сегашното управление ще вземе отношение, но ние като патриотична партия със сигурност ще вземем отношение. Ако се случи подобно нещо - ще направим делегация от народни представители, от евродепутати, да посетим на място Македония, да получим точна информация – какво точно се прави. След това – да сезираме европейски фактори, включително, ако трябва - и съд за подобни вандалски действия”, коментира Сидеров.
По думите му - това е част от дълголетната тенденция в Македония да бъдат заличавани всички български следи. „Тази политика е тъпа, защото историята не може да се заличи като цяло. Жалко, че и в днешни дни продължава подобна политика и то – я извършват духовни лица”.
Според Сидеров – владика Петър очевидно иска тази част от предишни български територии да отиде към сръбския диоцез и тези действия са в тази насока. „Това е погрешен ход и мисля, че ако се стигне до такава вандалщина, българската държава трябва да наложи ембарго на Македония, да прекрати дипломатическите отношения с тази измислена държава. Подобен акт, който се подготвя, плюс други антибългарски действия, на които сме свидетели, говорят за това, че политиката ни към Скопие през годините трябваше да бъде различна, трябваше да бъде доста по-твърда. Имаше редица грешки на президента Желев, който призна македонски език, оттам – македонска нация. Македония има доста голяма зависимост от България. Те разбират само от твърда политика. Мисля, че при твърда и категорична политика, ние ще имаме успех. Трябва да активизираме всички европейски фактори, ние сме член на ЕС, да посочим това вандалство като абсолютно нарушаване и на права, и на исторически реалности, и да се потърси намесата на Брюксел. Като опозиционна партия ние категорично ще вземем отношение, държавата какво ще направи – не знам”, заяви Волен Сидеров.
„Атака” поддържа отношения с български организации, които ги осведомяват за постоянните репресии срещу всеки, който се нарича българин. „Нашите евродепутати са изнасяли този въпрос, обръщали сме внимание, дори сме искали санкции срещу Скопие по определени случаи. Тази политика ще продължим да я поддържаме. Имаме сблъсък на две концепции – да се заличават българските исторически следи и всички видове знаци, че тази територия е принадлежала към изконната българска земя и мисля, че държавата трябва да води политика на твърдост и безкомпромисност към всяко подобно посегателство”, коментира Сидеров.



Агенция “Фокус”
ВМРО: Предупреждаваме владика Петър дори да не си помисля да докосва и един български военен паметник
Предупреждаваме изрично т.нар. „Преспанско-пелагонийски владика” Петър дори да не си помисля да докосва и един български военен паметник, като заявяваме, че отговорност за това ще му бъде потърсена лично. Това се казва в позиция на ВМРО - БНД, изпратена до Агенция “Фокус” по повод опитa за оскверняване на българската военна и историческа памет в Македония, организиран от т.нар. „владика на Преспанско-пелагонийска епархия” Петър.
В позицията на ВМРО се казва още: "Настояваме незабавно българското държавно ръководство в лицето на президент, министър-председател и министър на външните работи да предприемат всички възможни мерки, за да не бъде допуснато оскверняването на българските военни паметници в Македония. Очакваме от българските власти да заявят ясно и недвусмислено пред официалните власти в Скопие, че кандидатурата за членство на Македония в Европейския съюз и НАТО зависи изцяло от пълната и недвусмислена защита на българското културно-историческо наследство на територията на днешна Македония.
Настояваме българските власти да уведомят обществеността за всички стъпки, предприети по тази тема, и ефекта от тях".



Агенция “Фокус”
Божидар Димитров: Владика Петър нарушава християнския канон, международни и македонски закони
Владика Петър нарушава и християнския канон (закон), и международните закони и собствените си македонски закони. Това каза в интервю за Агенция “Фокус” Божидар Димитров, директор на Националния исторически музей. По думите му - най-нелепо е посмъртното македонизиране на загиналите воини, погребани в дворовете на черквите, голяма част от които поне – преобладващата част – са от територията на Мизия и Тракия – на днешните български земи.
„Между няколкото антибългарски намерения на владиката Петър със зловеща светлина се откроява желанието му да изкопае всички гробове на български войници и офицери, погребани в българските църкви. Да ги събере в общ гроб и да постави паметник на тях, в който да пише, че това са македонци, насилствено мобилизирани в българската армия. За какво става дума? На битолския участък през Първата световна война са се водили едни от най-тежките сражения и са загинали хиляди войници и офицери. Една част от тях по желание на самите селяни и местните настоятелства са погребвани в двора на църквите. С това местните хора са искали да покажат, че не смятат българите от днешна Северна и Южна България за различни от себе си. Аз съм питал много пъти сегашни селяни – защо са правили така? Защо не са погребвали и други православни – имало е руски бригади на фронта, сърби, гърци – също в дворовете на църквите. На което те отговарят – „Как? Българите са наши хора. Ние сме едно. А другите? За другите си има военни гробища”.
Имало е много жители на Македония, които са били в състава на българската армия, които са загивали заедно със своите братя от Мизия и Тракия, но и те са погребвани на общия принцип. Т.е. – в църквите няма само „македонци”.
Това, което възнамерява да прави владиката Петър е противно преди всичко на християнските закони, които казват, че погребението на един християнин е свещено и не бива да се тревожи.
Второ – това е нарушение на Женевската конвенция за водене на война от 1948 година, където се третира въпросът с военните гробове и паметници и се казва, че всяка страна има право независимо от каузата на войната да има свои военни гробове и паметници на територията на друга страна. И тези военни погребения и паметници са неприкосновени.
Трето – това е нарушение на самия македонски закон, който третира чуждите военни паметници и гробове, приет от македонския парламент в 1996 година. В него също се казва, че военните погребения са неприкосновени. И дори когато са разрушени в миналото по някакви причини, страната, която има свои военни гробове, има право да ги възстанови. Един закон, който днешните македонски власти твърде често нарушават и понякога ни позволяват да възстановим военни гробища.


Агенция “Фокус”
Македония: Всички български военни гробове да отидат в обща костница с македонски паметник отгоре
Всички кости на български офицери и войници, почиващи в български военни гробове, братски могили и военни гробища, трябва да бъдат препогребани и събрани в обща костница, върху която да стои македонски паметник, който да гласи: В памет на насилствено мобилизираните македонски войници в Българската армия през 1915-1918 г. и 1941-1944 г.”. Такава е директивата, която владиката на Преспанско-Пелагонийската епархия Петър е спуснал до епархийските свещеници в Битолска област, предаде кореспондентът на Агенция „Фокус” в македонската столица.
Първата част на замисъла вече е осъществена – на свещениците в Битолско е разпоредено да „опишат и изучат” всички офицерски и войнишки гробове, както на „територията на църковните имоти, така и в селските гробища и в селските мери и землища”.
Преспанско-Пелагонийската епархия е избрана не случайно за този експеримент най-малкото по две причини, коментираха пред „Фокус” запознати. Владиката Петър, който стана известен с влагането на авоарите на Македонската православна църква в битолската финансова пирамида „ТАТ”, е с подчертано негативно отношение към България. Негова приумица бе решението български туристи, посещаващи църквите в епархията да искат специално разрешение от канцеларията на владиката. По негово настояване в църквата „Св. Георги” в село Цапари, Битолско, не бе допуснат екипът на известния журналист Мартин Карбовски. Битолският владика отказва да приеме на работа свещеници, завършили Семинария в София, като не прилага същите стандарти например за свещеници, завършили Семинария в Букурещ.
Второто основание на подхода на „заличаване на българските материални спомени”, е чисто географско и военно – в рамките на епархията влизат градовете Битоля, Прилеп, Ресен, Демир Хисар, Крушево и др., както и манастирите „Св. Архангел Михаил” във Варош, Прилепско, „Успение на Пресвета Богородица” в Трескавец, „Св. Йоан Кръстител” в Слепче”, „Рождество Богородично” в Сливница, Преспанско и др.
В голяма част от споменатите манастири продължават да присъстват материални следи на българската духовна култура, независимо от дългогодишните усилия да бъдат заличени и унищожени.
На територията на сегашната Преспанско-Пелагонийска епархия, през периода 1915 – 1918 г. се състоят едни от най-тежките сражения на Българската армия срещу сръбската кралска армия и обединените сили на Съглашението. Така на територията на епархията днес се оказват емблематични имена за българската бойна слава като – „Червена стена”, Яребичина, Якубица, селата Магарево, Сръбци и Кажани, планината Пелистер, Завоя на река Черна, Кота 1050, наречена „Кота Полковник Дрангов”, „R-овете”, южната част на Криволашкото плато, Каймакчалан, връх Добро поле, Томорос на Преспанското езеро, Демир Хисар (лобно място на поета Димчо Дебелянов и хиляди други достойни българи).
Така на територията на Преспанско-пелагонийската епархия на практика се оказват десетки хиляди знайни и незнайни български офицерски и войнишки паметници, масови военни гробища и братски могили. Голяма част от тях са в дворовете на църквите, включително и на десетки изоставени и напуснати села и махали по протежението на македоно-гръцката граница.
На територията на Преспанско –Пелагонийската епархия се намират две френски военни гробища, сръбски военни гробища, немски военни гробища и гръцки военни гробища.


Агенция “Фокус” припомня:
Автокефална църква (от гръцки: αυτός - сам и κεφαλή - глава), в православието е термин, с който се обозначава самостоятелна църква, административно независима от останалите църкви.
Автокефалията е термин, който се употребява в Църквата след началото на V век, когато е приложим както към светски, така и към църковни организации, имащи своя върховна независима власт. Автокефалията е форма на независимо църковно устройство и самостойна административна уредба – специфична каноническа институция на дадена поместна църква с ранг на архиепископия, митрополия или патриаршия, утвърдила се по пътя на мисионерски, духовен и културен възход и получила всеобщо междуцърковно признание.
Основните белези на автокефалията са:
Организация на хомогенна, понякога в етническо, езиково отношение, или в границите на независима национална държава, значителна християнска общност със строго определен диоцез, административна и юрисдикционна независимост по отношение на всички останали църкви.
Наличие на достатъчно голям брой вярващи, ръководени от поне трима архиереи
Право на избор, ръкополагане и утвърждаване на собствен предстоятел, както и на останалите йерарси, образуващи Св. Синод
През време на богослужение йерархията на автокефалната църква споменава само своя предстоятел, а той самият — главите на останалите автокефални църкви
Право на свикване на поместни събори, организиране на местно църковно законодателство и съдопроизводство
Самостоятелно освещаване на св. Миро
Свобода за канонизиране на местни светци
Първите автокефални църкви възникват в процеса на обособяването на отделните поместни църкви начело с патриарси и митрополити във Византия.
Македонската православна църква е неканонична православна църковна организация в Република Македония, самопровъзгласила се за самостоятелна автокефална църква на 17 юли 1964 година в Охрид, в тогавашна Югославия, в разрез със православната църковна йерархия и канони. Македонската църква не е призната от никоя друга православна църква.
В днешно време съществуват петнадесет автокефални църкви, които са признати от Цариградската патриаршия. Това са: Цариградска патриаршия, Александрийска патриаршия, Антиохийска патриаршия, Йерусалимска патриаршия, Руска православна църква, Грузинска православна църква, Сръбска православна църква, Румънска православна църква, Българска православна църква, Кипърска архиепископия, Гръцка архиепископия, Албанска православна църква, Полска православна църква, Чехословашка православна църква и Американска православна църква.