Националният етнографски музей към Института за етнология и фолклористика на Българската академия на науките провежда образователна програма за ученици и деца "Чудатости от оня свят“.
Инициативата запознава младата аудитория с традиционните български народни вярвания, митология и представите на нашите предци, а пък защо не и на нас самите, за отвъдното и мистичното. Какви легенди и предания формират духовния живот на българина през вековете? За това разказва Мария Боянова, уредник и педагог от Националния етнографски музей към БАН в предаването "България, Европа и светът на фокус" по Радио ФОКУС с водещ Цоня Събчева.
"Вярванията за отвъдното са така характерни за всички общества и представляват една културна вселена, която трябва да разглеждаме в нейната цялост. В нашата образователна програма фокусът е насочен към българските народни вярвания за отвъдното, за "оня свят", което включва пространството извън човешкия свят. Нашият свят съставен от земя и небе, подница и връшник в българските народни вярвания, "оня свят" и всичко отвъд тях", разказва гостът.
"Имаме голямо изобилие от митологични създания, някои от тях с произход от душа, неспокойна душа на покойник. Такива примери са вампирът, върколакът, зазиданият, навите също така. В образователната програма разказваме на учениците за пътя на душата след смъртта, тъй като тези вярвания са тясно свързани с погребалните обичаи, обясняват елементите, които включват традиционните погребални обичаи у нас", добави още тя.
"И когато учениците добият тази представа, разбира се, очертаваме и вече разяснението, че от една страна, в нашите традиции имаме езическите вярвания, от друга — християнските, които се преплитат помежду си", посочва Боянова.
По нейни думи подобни процеси наблюдаваме и на Запад, включително в Хелоуин, и съответно при други култури. В програмата е споменат и Денят на мъртвите в Мексико в рамките на програмата.
Боянова разказа по-подробно и за същността на вампира и върколака. Тя посочва, че тези създания са тясно свързани като представа с това, че душата на грешен човек, който е убивал, който е крал в хода на живота си или който е умрял от неестествена смърт, може да не бъде допусната до отвъдния свят — нито в ада, нито в рая. Съответно неговата душа остава неспокойна и бродеща в човешкия свят.
"За разлика от вампира, който опознаваме от съвременните западни филми с острите зъбки, при нас вампирът представлява по-скоро мех, пълен с кръв, който нощем се вдига от гроба и започва да обикаля по къщите, промъква се през процепите на вратите, през ключалките и така пие кръв от добитъка. Върколакът, от друга страна, пък се свързва, разбира се, с гората, с вълка. Счита се, че е едно наследство от български времена, когато вълкът е било тотемно животно", разказва още тя.
"Зазиданият, от друга страна, го срещаме включително в тази известна народна песен "Трима братя града градяха“. Всъщност тук виждаме един пример за това как душата на човека остава в темелите на постройката, за да укрепи зида, да подсигури стабилен строеж. А навите, от друга страна, са душите на споминали се некръстени деца, които странстват по земята и така пискат и търсят майките си", посочва Боянова.
Според нея тези видения на отвъдното предизвикват страх у българина.
"Предизвикват страх определено, заради това някои подробности спестяваме на младата аудитория в рамките на образователната програма. Споменаваме само най-важното, така че учениците да добият една представа за мястото на тези вярвания в контекста на цялостната култура. И от друга страна, смъртта е една естествена част от човешкото съществуване. И ако в днешно време се опитваме да избягваме като тема, то в миналото хората много по-естествено са я възприемали, са разсъждавали над нея и така са я приемали в ежедневието си като част от живота", посочва гостът.
Мария Боянова обясни, че Хелоуин, българската Задушница и мексиканският Ден на мъртвите имат сходства в почитането на покойниците чрез храна, напитки и дарове. По думите ѝ хората не бива да определят дали са "за“ или "против“ Хелоуин, а да се информират за произхода, значението и посланието на обичаите, преди съзнателно да решат кои от тях да възприемат.
Целият разговор можете да слушате в звуковия файл.



22:21 / 28.10.2026
132





