08:54 / 30.01.2026
4616
Талибаните официално са утвърдили класова съдебна система в Афганистан с новоприетия Наказателно-процесуален кодекс, подписан от върховния им лидер Хибатулла Ахундзада, което предизвика възмущение сред правозащитните организации и поднови международната загриженост относно посоката, в която се развива правният и политическият ред в страната, предава ndtv.
Новият кодекс, издаден на 4 януари 2026 г. и разпространен в съдилищата в цялата страна, е получен от Rawadari, афганистанска правозащитна организация, която наблюдава нарушенията и се застъпва за отчетност. Документът обхваща 119 члена в три раздела и 10 глави, но критиците твърдят, че една от най-тревожните му характеристики е изричното узаконяване на социалната йерархия в самата съдебна система.
Разделение на базата на йерархия
В центъра на спора е член 9, който разделя афганистанското общество на четири категории: религиозни учени (улама или мулла), елит (ашраф), средна класа и ниска класа. При тази система наказанието за едно и също престъпление вече не се определя основно от естеството или тежестта на престъплението, а от социалния статус на обвиняемия.
Според кодекса, ако ислямски религиозен учен извърши престъпление, реакцията се ограничава до съвет. Ако нарушителят принадлежи към елита, последствието е призоваване в съда и съвет. За представителите на така наречената средна класа същото престъпление води до лишаване от свобода. Но за лицата от "нисшата класа“ наказанието се увеличава до лишаване от свобода и телесно наказание.
Правозащитни групи посочват, че тази разпоредба на практика предоставя на духовници и религиозни фигури почти пълна имунитет от значима наказателна отговорност, докато по-бедните и маргинализирани афганистанци са изложени на по-сурови и по-жестоки наказания.
"Това не е правосъдна система, а законно кодифицирана йерархия на привилегии“, заявява Rawadari в изявление, като предупреди, че кодексът разрушава принципа на равенство пред закона и го замества с институционализирана дискриминация.
Връщане на робството?
Правни експерти отбелязват, че тази стъпка представлява рязко отклонение дори от основните концепции на съвременното наказателно право, според което наказанието трябва да бъде пропорционално на престъплението и да се основава на индивидуалната отговорност, а не на социалния произход. За разлика от това, новият кодекс на талибаните открито приема социалното стратифициране като правен принцип, превръщайки съдилищата в инструменти за запазване и налагане на строга социална ред.
Класовата система се усложнява от друг дълбоко противоречив елемент – многократните позовавания в кодекса на "свободни“ лица и "роби“.
В няколко члена, включително разпоредбите за наказанията, законът изрично прави разграничение между свободни и роби, терминология, която според защитниците на правата на човека се равнява на правно признаване на статут, който е абсолютно забранен от международното право. Робството е забранено при всички обстоятелства съгласно императивните норми на международното право, но кодексът на талибаните го третира като нормална правна категория.
Думи вместо доказателства?
Освен социалната йерархия, новият Наказателно-процесуален кодекс отнема и много от най-основните гаранции за справедлив процес. Документът не признава правото на защитник, правото да се мълчи или правото на обезщетение за неправомерно наказание. Той разчита в голяма степен на "признания“ и "свидетелски показания“ като основни средства за доказване на вината, като същевременно премахва изискването за независимо разследване и не определя ясни минимални и максимални наказания за престъпленията.
Правозащитни групи предупреждават, че тази правна рамка драстично увеличава риска от изтезания и принудителни признания, особено в система, в която съдиите и правоприлагащите органи действат без надзор или отчетност.
Кодексът също така значително разширява използването на телесни наказания, включително бичуване, и въвежда неясни престъпления като "танцуване“ или присъствие на "събирания на корупция“, давайки на съдиите широка свобода на действие да задържат и наказват хора за обичайни културни или социални дейности.
Предизвикателство за правата на човека
За много наблюдатели обаче формализирането на класовото правосъдие е най-ясният сигнал досега, че талибаните не просто налагат сурови закони, а преструктурират цялата правна система около привилегии, лоялност и религиозен статус. "Като поставя духовниците и религиозните елити над закона, талибаните ефективно обявиха, че някои хора са недосегаеми, докато други са постоянно излишни“, коментира Rawadari.
Организацията призова за незабавно спиране на прилагането на кодекса и прикани ООН и международната общност да използват всички налични правни и дипломатически механизми, за да предотвратят неговото прилагане. Тя също така се ангажира да продължи да наблюдава ситуацията и да публикува редовни доклади за това как новата правна рамка се прилага на практика.
Тъй като Афганистан става все по-изолиран и вътрешната репресия се задълбочава, критиците твърдят, че новият наказателен кодекс изпраща ясно послание – под управлението на талибаните "правосъдието вече не е слепо, а е стратифицирано, селективно и твърдо обвързано с властта".
