Сподели close
E-mail Принтирай Копирай този линк
Размер на шрифта Сподели
A A A

Левски има много тесни връзки с македонските българи. Те са още по-тесни по време на Първата българска легия, когато той е в частта, командвана от Дядо Ильо Малешевски. Във Втората легия има поне 20 момчета от Македония, един от които е Димитър Общи. Това каза историкът проф. Пламен Павлов в предаването "Метроном“ на Радио ФОКУС.

За дейността на Васил Левски в Македония се знае малко, но според проф. Павлов Апостола поддържа връзка с интелигенцията там. Като доказателство за това той привежда една бележка, написа от самия Левски вероятно през 1872 г. – "До верни хора в Галичник“. "Там с цифри са посочени тези верни хора. Ясно се чете сричката "Ги“, която води към името на Панайот Гиновски – един от дебърските зографи, който през 1858-1860 г. е работил в Карлово. Той има изключителна прилика с Левски, а Левски много държи на хора със сходна физиономия“, разказа проф. Павлов.

По думите му тази бележка свидетелства за планирано пътуване на Левски в Македония. Такова наистина има – вероятно през септември 1872 г. "Тази бележка ясно показва тази здрава връзка на Левски с македонските българи, каквато всъщност той има още от своето детство, тъй като в Карлово присъстват хора от Македония. В онези години има едно доста свободно движение на хора – предприемачи, търговци, учители, зографи, лекари“, поясни историкът.

Друг такъв документ е писмо на Васил Левски до д-р Константин Робев, в което той пише, че революционната организация трябва да се разшири и в Македония.

По думите на проф. Павлов Васил Левски продължава да бъде най-верният ориентир за развитието на българското общество. Той е истински демократ. "Той не е спуснат от някъде, не е посочен от някого – издигнат е от самите революционни среди по време на обиколките си. Отивайки в Букурещ, той казва на емиграцията "Дойдох да ви изложа народната воля“. През 1872 г. е излъчен от Общото събрание на комитетите за "главен апостол“ на Българско, т.е. на Мизия, Тракия и Македония. Васил Левски е проевропейски ориентиран и е принципен противник на тиранията както в Османската, така и в Руската империя“, допълни историкът.