Посланието от страна на сливенския митрополит Арсений относно нестинарски обичаи в Странджа е един призив за неизползване на църковните икони в ритуала. Това каза в предаването "Метроном" на Радио "Фокус" преподавателят в Богословския факултет на Софийския университет "Св. Климент Охридски“ доц. Константин Нушев.

 

"Митрополит Арсений, като сливенски митрополит, взе отношение към тези практики, доколко те могат да се съчетават с християнското богослужение и с тези традиции на почитане на иконите. Той се обръща към православните християни, дори самите нестинари той ги разглежда като негови духовни чеда, и ги призовава в своето пастирско послание да не изнасят икони от храма и да не използват иконите в тези свои ритуали", посочи той и добави, че не вижда осъждане на нестинарите като езичници в посланието на митрополита.

 

Под "езичество" в църковния богословски смисъл на думата се има предвид идолопоклонство, има се предвид религиозно поклонение пред земните стихии, обожествяване на природни стихии. Въпросът тук е дали това са християнски обичаи, свързани с т.нар. "народно християнство", където ключовият елемент е иконата на св. Константин и Елена, отбеляза още богословът.

"Тези практики бихме могли да ги разглеждаме като един локален култ към св. Константин и една форма на народно християнство, което наистина излиза от рамките на каноничното православното литургично честване на празника, тъй като иконата е основният сакрален култов момент, а не преклонението пред огъня. Ако нямахме иконата и този култ беше огнепоклонство, пиролатрия, езически култ на преклонение към огъня като природна стихия, тогава вече щяхме да имаме наистина едно чисто езичество идолопоклонство", обясни доц. Нушев.

 

В тракологията има застъпване на хипотезата, че в нестинарството има елементи от предхристиянски тракийски култ, които са християнизирани обаче в последствие и в момента битуват като една форма на народно християнство, местно локално практикуване на християнство или християнски култ към император Константин Велики и св. Елена.

"Много важно и отговорно от една страна е да се чуе мнението на църквата, но и да не се подклаждат такива съобразни културни войни или борба срещу някаква форма на културно наследство".